О глупом старике

Текст сказки:

Это было в стародавние времена. Жили старик и старуха. Было у них три коровы: две молодые, одна старая. Решили они продать буренку: мало она давала молока. Отправился старик на ярмарку. Гонит он корову и песенки поет. Ему навстречу едет парень верхом на гнедом коне.

– Здравствуйте, папаша!

– Здравствуй, молодец!

– Издалека едешь?

– С ярмарки.

– А какова там цена коровам?

– Скотина без рогов в большой цене, – ответил парень и поехал дальше.

Не раздумывая долго, достал старик нож и отрезал буренке рога. Гонит он корову и песенки поёт. Парень объехал старика сторонкой и вновь едет ему навстречу.

– Здравствуйте, папаша!

– Здравствуй, молодец!

– Откуда ты едешь?

– С ярмарки.

– А какова цена на коров?

– Скотина без рогов и ушей в большей цене,- ответил парень и уехал.

Не думая долго, отрезал старик у буренки уши и погнал её дальше. Гонит он корову и песенки поет. Парень скрылся за бугром, повернул коня и поскакал в объезд. Немного погодя ещё раз подъезжает к старику.

– Здравствуйте, папаша!

– Здравствуй, молодец!

– Куда гоните корову?

– На ярмарку. А ты откуда и куда путь держишь?

– Я еду с ярмарки.

– Какова там цена коровам?

– Без рогов, без ушей и без хвоста скотина в большой цене,- ответил парень и поехал дальше.

Старик отрезал у буренки хвост. Гонит он корову и песенки поет. Добрался старик до места и ждет покупателей.

Люди смотрят на корову, посмеиваются.

– Чего глядите?- говорит им старик.- Покупайте, нынче такая скотина в цене.

– Где ты её, старина, взял?

– Такая скотина, папаша, и даром никому не нужна. Гони свою животину домой, не срамись! – выкрикивали из толпы.

Сколько ни стоял он с буренкой на ярмарке – не нашлось покупателя. Глядит он: собака подбежала к его буренке, ходит вокруг нее и все нюхает.

«Может быть, она хочет купить корову, надо у нее спросить»,- подумал старик и направился было к ней.

Собака оскалила зубы, зарычала и побежала прочь. Разозлился старик, убил корову и бросил ее возле возов. Походил, походил он по ярмарке, купил за копейку пряник, съел его и пошел домой. Идет и думает: «И денег нет, и буренки нет, что я скажу своей бабке?»

Думал он, думал и придумал: «Зайду-ка я дочь свою замужнюю навещу».

Обрадовалась дочка приходу отца и приготовила ему вкусный булмук1. Старик ел, ел и так наелся, что не мог дышать.

– Дочка, как называется эта еда?

– Булмук.

– Вот еда так еда. Пойду домой, скажу своей старухе: пусть сварит.

Чтобы не забыть этого слова, старик всю дорогу твердил: «Булмук, булмук».

И случилось ему переходить болотистую балку, упал он в грязь, а слово-то «булмук» и вылетело из головы.

«Что ж,- подумал он,- выходит, что я его потерял в балке».- И ну по грязи ползать, слово «булмук» искать. В ту пору два парня переходили балку.

– Папаша, что ищете?- спросил один из них.

– Дочка на выданье. Купил ей золотое кольцо, да здесь обронил.

Парни залезли в болото и стали со стариком искать. Лазили, лазили – ничего не нашли.

– Теперь нам кольца не найти,- сказал кто-то из них,- видишь, грязь-то, как булмук.

– Да, да, булмук, булмук!- выкрикнул старик и заспешил домой.

Поняли парни, что старик попросту обманул их, и ну дубасить его. Поколотили и пошли своей дорогой. Старик, держась за больные бока, вспоминал, вспоминал слово «булмук», да так и не вспомнил.

Пришел он домой и говорит старухе:

– Бабка, свари мне это самое… Как его?..

– А корову продал?

– Её волки съели. Свари этот самый… ну..

– Будан2, что ли?- спрашивает старуха.

– Нет.

– Что же варить?

Разозлился старик и принялся её колотить. Зашла к ним в кибитку соседка, видит: старики бьют друг дружку.

– Что вы дерётесь? – спросила она. – Оба вы стали, как булмук.

Услышал старик слово «булмук» – обрадовался.

– Свари, бабка, булмук! – сердито приказал он. Сварила она ему булмук. Старик так наелся, что заболел и умер. С тех пор и присловье пошло: «Наелся булмука до смерти».

_____________

1 Булмук – национальное блюдо: мучная каша, приготовленная на сливках и молоке.

2Будан – суп, приготовленный из муки и небольшого куска мяса.

Быстрое распространение по хотонам известий соответствует действительности и объясняется кочевым образом жизни и тем, что калмыки-скотоводы, особенно табунщики богачей, половину жизни проводили верхом на лошади.

В старой Калмыкии имела распространение сложная система церемоний. Существовали особые, неписаные правила для детей, женщин, стариков, для людей «черной» и «белой» кости и т. д. Особые церемонии устанавливались для калмыцких праздников. Особенно унизительные церемонии для простолюдинов существовали в ханской ставке.

Обращение на «вы» считалось среди калмыков совершенно обязательным для всех при разговорах со старшими и с родителями



---